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 《周礼》有掌除水虫之氏。当守摇精劳形之戒,澄心息虑,恬憺虚无,乃善后之良谋。

夫民虽至愚,孰不思趋利避害,况性命所系,晓然易见。盖劳役之人,饮食乖度,昼多冒暑,夜多卧地,又凡事不能避忌,故先受其毙。

 人之为善,则性从阳,光明气象;人之为恶,则性从阴,黑暗气象。惟医则按脉切理,投剂立效,轻则为离合,重则为死生。

又五色篇曰:大气入于藏府者,不病而卒死矣。肺主气,即发用之外圈,心主血,即发用之内圈。

 盖以厥阴者,生生化化之首也。复得甘草之甘以缓之,而湿邪自化为乌有矣。

然伏邪温热诸证,皆由冬时伏寒所致。一经熟睡,元神游于梦幻之乡,或有见,或有闻,或有交,邪念一动,心火下流,兼以相火助之,直冲精窍,窍开而精自泄也。

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